第１回三聲會＠喜多能楽堂

馬野正基（観世流シテ方）、竹市学（藤田流笛方）、山本則孝（大蔵流狂言方）、山本泰太郎（大蔵流狂言方）の４人が同人となって発足した会の第１回目。
入口には、「白泉社　メロディ編集部」からの花輪。
パンフレットの裏表紙にも、「花よりも花の如く」（成田美名子）の絵がドドーン。
演能会パンフの広告としては、特異なタイプかも。
客層も、お弟子さんというより、漫画先行な雰囲気のご婦人が多かったような。
同人が若いですし、ファン層も若そうですが。

舞囃子『高砂　八段之舞』
	観世　銕之丞
笛	藤田　六郎兵衛
小鼓	大倉　源次郎
大鼓	柿原　崇志
太鼓	観世　元伯

狂言『縄綯』
シテ（太郎冠者）山本　泰太郎
アド（主人）	山本　則直
アド（何某）	山本　東次郎

能『望月』
シテ（小沢刑部友房）	馬野　正基
ツレ（安田友治ノ妻）	小早川　修
子方（花若）	小早川　康充
ワキ（望月秋長）	舘田　善博
アイ（下人）	山本　則孝	
笛	竹市　学
小鼓	大倉　源次郎
大鼓	柿原　崇志
太鼓	観世　元伯

（後見・地謡省略）

舞囃子『高砂　八段之舞』
きゃー、テ・ツ・ノ・ジョーー♪
足拍子で緩急が入れ替わる、囃子方とシテ方の駆け引きが面白い。
藤田六郎兵衛の笛、久々に聞きましたが、いいなぁ〜〜〜。素肌の上をシルクでサラサラ撫でられていくような、色っぽさ。（照）（←なぜか照れる）
この囃子方メンバーだと、あまり野性味はなくて、とても品良くまとまっていました。
（いや、他が下品というのではなく、もっとこう、龍とか虎とかが吼え猛っているようなのも見たことあるので。）
地謡がちぐはぐだったように思ったのが、残念。
それにしても、張り替えたばかりの舞台を踏み抜くんじゃないかと、心配してしまった。（←余計なお世話）

狂言『縄綯』
博打で負けた借金の形に、他所へやられた太郎冠者。そこでは何も出来ないふりをして、元の主人のところへ返され、先方の悪口を言っていると、いつの間にか主が入れ替わっていて、叱られる、というお話。

「今日からは、汝はこちの太郎冠者」って新しい主人が言うのですが・・・「太郎冠者」って、固有名詞じゃなくて、肩書きだったの？
そして、妄想気味の私には、ちょっと別の意味にも聞こえてしまった。
「今日からはオマエはオレのものさっ」的な（笑）。え、そういう話？（←大勘違い）
縄を無いながら、先方との遣り取りや、子供、奥方の悪口を言いまくるのは、所作を交えた一人語り。
しんどそうなのが丸分かりなのが、若さかなぁ。
人身売買？幼児虐待？美醜差別？など、結構酷い話と言えなくもないですが・・・そんなことに目くじら立てずに笑っちゃえばいいのです。

能『望月』
小沢刑部友房の営む宿に、主君の妻と息子、そして敵までもがやってきた。獅子舞を見せてもてなし、油断をした隙に、敵討ちを果たす。
対話で物語が進んで行ったので、分かりやすいというか、非常にドラマチック。
ツレの妻も、子方の花若も、ワキの望月も、アイの下人も、それぞれにしっかりと見せ場があるんですね。
こういうのも珍しい。（１、２言で座りっぱなしというのも多いのに）

獅子舞の出で立ち、能のデフォルメ感全開で、なかなかカッコイイ。
それが、衣の下で出で立ちを解いて、白鉢巻に脱皮。（←ウソです）
その間にワキが切戸から去り、望月が逃げちゃった！？と思ったのですが、舞台上に傘が残っていて、それを望月に見立てていたようで、子方と二人でコテンパンにやっつけてました。（笑）
さすが能、生々しくは見せません。見方によっては、陰険ですが。
にしも望月、「やっと故郷へ帰れる♪」だったのに、宿の選択を誤ったね。（←ちょっと可哀想）
アイの下人、ベラベラ余計なことを喋って大活躍（笑）。安達原（黒塚）や道成寺の能力達と、マヌケさコンテストをしてみたい。けど、望月と一緒に成敗されちゃったのかな？だとしたら可哀想・・・いや、自業自得か？（舞台上からはさっさと消えていたけれど）
馬野正基は、前評判通りの声の大きさでした（笑）。汗びっしょりになって、後見のテツノジョーに拭き拭きされていました（笑）。シテ至上主義とは言え、師匠に汗を拭かせるって、恐縮しそう・・・。
さて、笛の竹市学、フッっと吹き込む息遣いが分かるのが、もしかしたら余り良くない事なのかもしれないけれど、私は好きです。パンフにあった、六郎兵衛の寄稿文によると、高校生の頃までは随分やんちゃだったとか・・・あの目の鋭さとそりこみ（？）はその時の名残なのだろうか（笑）。名古屋の人だけれど、これからは関東で聞く機会も増えそうで、楽しみ。

舞台中、外では雷雨だったらしく、ゴロゴロと聞こえてきたのが、結構いいタイミングで、臨場感アップでした。