第29回若竹能＠矢来能楽堂

先日の佐久間さんのWSでの宣伝（７月８日のエントリ参照）に見事引っかかり（なんて失礼ですね）、行ってまいりました。

『鉄輪』の見どころ　　武蔵野大学名誉教授　　増田　正造

仕舞
簓之段　　　坂　真太郎
源氏供養　　観世　喜之

狂言　隠貍
シテ（太郎冠者）　高野　和憲
アド（主）　　　　深田　博治

能　鉄輪
シテ（都の女／鬼女）　佐久間　二郎
ワキ（安倍清明）　　　殿田　謙吉
ワキツレ（上京の男）　芳賀　俊嗣
間（貴船の社人）　　　深田　博治
大鼓　　柿原　崇志
小鼓　　鵜澤　洋太郎
太鼓　　小寺　真佐人
笛　　　一噌　庸二

　　　　　　　　　　　　　　　（後見・地謡は省略）

「解説」
センセ、ネタバレですってば。（苦笑）
売店では台本（謡本）を売ってますし、各種あらすじ解説本もある、ある意味、妙なスタンスのお芝居ですよね、能って。
へぇポイントだけ列記します。
陰陽師ブーム（？）で「丑の刻参りセット」なるものが売られているらしい。しかも結構リアルな値段（７５００円くらい？）。もう一桁安ければおもちゃだし、高ければ手が出ない。これがあれば神社へ出向かずとも、マンションの一室でOKという優れもの。いかがですか、奥様（笑）。
あと、「浴室に落ちた一本の髪の毛は運命よりも恐ろしい」て、アダルティーな（←勘ぐりすぎ）ことも。（作家の誰かが言ったらしいです。）
なかなかユニークなお話でした。

仕舞　簓之段
先日のWSで佐久間さんのヘルプをしていた方ですね。あの時は気付きませんでしたが、強い、しっかりした声ですね。動きはややかたい、けれど勢いがあって、若いなぁっ（←自分より年上らしき人に何て書き方）。『自然居士』の一部分とのことですが、見たい曲の一つです。

仕舞　源氏供養
メロディーがきれいですねぇ。イコール、難しそう。源氏物語の各段の名前が盛り込まれていて、香り高い風雅な曲だと思いました。シテは紫式部らしいのですが、源氏の君が、女達を思い出しながら舞っているようにも見えました。

狂言　隠貍
太郎冠者が貍捕りをしているとの噂を聞き、主が問いただす。しかし太郎冠者はしらばっくれるので、主は太郎冠者に市で貍を買ってこいと命じる。太郎冠者は昨晩捕まえた貍を市へ持っていって、売ってしまおうとする。そこへ様子を見に来た主人に見つかり、酒盛りになり・・・というあらすじ。

理不尽な点はいくつも（ええ、狂言ですから）。何故貍を売ってしまおうとするのか、買ってきた事にすればいいのに、とか。何故道端で酒盛り、とか。主が頑なに手酌なのはどうして、とか。ま、置いといて。（笑）
見所はズバリ、「貍」です。グレーのぬいぐるみ！Mr.Bean（だっけ？）の持っていたような。ある意味衝撃的でした。
そして、あの「兎」の小舞。可愛い！「かしらに二つぷっぷっと、細ぅて、長ごぅて」でしたっけ？きゃい〜ん、かわいいのね〜〜ん。（←ナニモノ？）
万作家の若いお２人、この２人だけで見るのは初めてです。途中少しだれてしまった気もしますが、溌刺としていて良かったと思います。

能　鉄輪
自分を捨てた夫とその若い後妻に復讐するため、鬼になりたいと貴船神社へ丑の刻参りに来る都の女（前シテ）。ある夜、貴船の社人（間）が授かった霊夢をその女に告げる。即ち「身には赤き衣を着、顔には丹を塗り、頭には鉄輪を戴き、三つの足に火を灯し、怒る心を持つならば、忽ち鬼神と御なりあろうずる」とのお告げ。女はそれは自分では無いといいつつも、段々鬼の様相を呈し、社人は恐れ逃げてゆく。＜中入＞下京の男（ワキツレ）が、悪夢が続くと、陰陽師の安倍清明（ワキ）に相談に来る。清明は男の命の危険を諭し、身代わりの人形を用意する。そこへ鬼女（後ジテ）となった先の都の女が現れ、夫と後妻（の人形）を見つけ、打ち据えようとする。

有名な逸話でもあり、夏にぴったりのホラー。髪の毛を手に絡めとり打つ所とか、台詞とか、リアルに恐いですが、心理的にもかなりきてます。先の解説でもあったのですが、自分がこの先妻の立場だとして、先にやっつけるのは夫か、若妻か、のアンケート結果・・・リアルですねぇ、恐いですねぇ。

ただでさえ狭い矢来能楽堂の、脇正面の橋掛かりに近い席だったので、装束＆面をくっきり見ることができました。
前シテは笠を被り、撫子や桔梗の可憐な草花が描かれた縫箔の上に、金糸銀糸の、でも結構渋めの唐織を壷折に着ていました。面は泥眼。黒い笠から真っ白な肌が見え、眼は遠くを見ている感じで、ぞくりと美しい。
後シテは、赤と金の摺箔、水色地に丸紋の縫箔を腰巻に。面はなんと生成！！解説でそう仰っていて、ちょっとドキドキしながら見たのですが、意外に品のある面でした。（以前WSで見せていただいたのは、ホント引いちゃうような生々しいものでしたので。）顔が赤くなくて、古くて、薄汚れた感じ。疲れてぶすっとしている中年女性という雰囲気。ただ、眼が、とても悲しそうだった。爆発寸前。悲しさと、悔しさと、怒りとで。そんな面でした。生成、中成、真成と進む、鬼への３段活用の第1歩、ということは、不可逆的な変容てことですよね。もう、後戻りできない、そんな決意もあるような。恐いよりも、可哀そうに見えてしまいました。

女は後妻を打ち据え、さて夫へ、と向き直ったところで三十番神（毎日一人ずつ交代する神様らしい）の守りに阻まれ、退散するのですが・・・「時節を待つべしや、まづこの度は帰るべし」だなんて、つまり“I’ll be back!”てことですよね。そして「目に見えぬ鬼となりにけり」だなんて、やっぱ鬼になっちゃうのか〜。でも何となく、この鬼女の方を応援したくなるような。（笑）

大鼓の音が堂々と、凛々しかった。小鼓はピチピチと跳ねるように勢いがよくて。そういうのも面白い組み合わせだな、と。
しょーもない感想（ツッコミ）としては、鬼になる方法をアドバイスする貴船の社人ってどうよ、とか。下京の男、ホント冴えねー（笑）とか。安倍清明はやっぱ萬○さまじゃなきゃ（←バカです）とか。もっと激しく、打つべし、打つべし、打つべし（←アホです）とか。

ところで、後シテの扇が負修羅扇だったのは何故だろう？平家物語に元ネタがあるらしいから、そのためでしょうか？う〜ん、ちょっと無粋に見えました。

事前に詞章をしっかり読み込んでいったのと、WSで佐久間さん自身を知っているのとで、体調が悪かった割にはしっかりと拝見できました。
さてもさても、若いなぁっ（←また言ってる）。これからも頑張ってください、期待しています、と言葉を残したくなる会でした。（←オマエ何様？な言い方ですが）