写真が・・・

実は私、能の本て、あまり読んでません。
能評とか、解説本の類。
面や装束に焦点を合わせたあらすじなら、持ってるのですけど。

最近勉強不足を痛感して、読んでみました。

林望が能を読む

バックグラウンドを知らないと楽しめないよ！と説教されてしまいました。（苦笑）
すみません、『伊勢物語』も『平家物語』も『源氏物語』も、学校教育までの知識しかなくて。
ちゃんと読みます。
読みたいです。

面白い表現だな、と思ったのは、

すべての想像力をフルに回転させて、ディジタル情報として、つぎつぎと言葉（テキスト）の形で投げつけられるメッセージや「美」を、すべて見る方で解読（デコード）して、空間（アナログ）化していかなくてはならないのだから、忙しい。

（　）は、ルビです。
よく、能はデジタルに出来ている、と言いますが（あれ？言わない？）、観客はデジタルをアナログへ変換しなきゃいけないのね。
だから観てるだけなのに、疲れるのか。（笑）

あと、「さくら」の語源。

すなわち「さくら」は、元来、田の神である「さ」（早乙女、早苗、五月、五月雨の「さ」）と言う言葉と、なにかの「居る場所」という意味の「くら」（馬の鞍、玉座の高御座などの「くら」）との連なった語と目され、その花の咲く時期と咲き加減が、農事暦の初めに当って、農耕の豊凶を占った神聖な樹だったのである。

だそうです。
呪術性を帯びた樹、ある種の霊力を持った樹、ということ。
農耕と結びついているのだから、日本人はとりわけ、神秘性と親しみを感じるんですね。
で、能に、文学になり、花見もしちゃう、と。

そしてもう一つ、最大に気になったのが！
『石橋』の写真！！
・・・・・くるくるなんです。
さながらコントの雷様の如くの、くるっくるヘアー。
キャプションには“石橋　喜多六平太”とありますが・・・喜多流オリジナル？
（いや、喜多流の観た事あるけど、パーマじゃなかった。）
ええっと、笑っちゃいました。
（妙に可愛くて・・・いや、正直に言うと、オバサンみたいで。爆）